1431년 5월 30일 |
으스스한 달밤, 마녀가 악마들의 파티에 참석하기 위해 빗자루를 타고 하늘을 난다. 서양의 동화책이나 영화에서 가끔 만날 수 있는 장면이다. 그러나 마녀는 동화나 만화영화 속에서만 만날 수 있는 그런 상상 속의 존재만은 아니었다. 사람들이 마녀가 진짜로 존재한다고 믿었던 시절이 있었다. 적어도 중세시대에는 그랬다. 그 암흑의 시대에 50만명이 넘는 사람들이 마녀나 마법사로 몰려 화형을 당했다고 한다. 영화 <장미의 이름>에서도 배고픔을 못 이겨 수도사들에 몸을 팔았던 소녀가 마녀로 몰려 화형에 당하는 이야기가 나온다. 그런데 그들은 왜 마녀가 실제로 존재한다고 믿었을까? 미국의 인류학자 마빈 해리스는 이렇게 설명한다. "당신 집의 지붕은 비가 오면 새는가? .....당신네 포도주가 시어졌다면서? ...... 당신의 농토를 탐내는 자는 바로 마녀로 변한 당신의 이웃이다. 빵값이 올랐지? 세금이 치솟았지? .....이제 극악 무도하고 지긋지긋한 마녀들이 더욱 극성을 부리고 있군. 백성들의 가공의 적들을 퇴치하자는 힘찬 캠페인을 교회와 국가가 시작했다. 당국은 그 악마들을 격퇴하려고 아낌없는 노력을 경주하고 있었다.(문화의 수수께끼/ 한길사)" 마녀를 믿고 있었던 것이 아니라, 믿음을 '강요'당했던 것이다. 그 결과 가난한 사람들은 자신들이 영주나 교황의 희생물이라는 사실은 잊고 단지 자신들이 마녀나 악마의 희생물이라고 믿게 되었다는 것이다. 그러나 그런 어처구니 없는 일들은 우리나라 역사에도 있었다. 부도덕한 정권을 유지해야 했던 우리의 위정자들에게 북한의 위협은 마녀사냥의 좋은 구실이 되었다. 그들은 수많은 용공사건을 조작해 내며 자신들의 수명을 늘렸었다. 반드시 같은 맥락이라고 보기는 힘들겠지만, 이른바 '왕따' 신드롬도 넓은 의미에서 일종의 마녀사냥이라고 볼 수도 있을 것 같다. 이렇게 본다면, 마녀사냥이란 의외로(?) 우리의 일상적인 삶의 보이지 않는 여러 장면들 속에 숨어 있는지도 모른다.
잉글랜드와의 전쟁에서 빛나는 공을 세운 오를레앙의 성 처녀 잔 다르크(1412~1431)가 1431년 5월 30일 화형당했다. 그녀를 마녀로 몰아 화형 판결을 내린 종교재판의 재판인단은 대부분 프랑스인들이었다. 참고로, 미국인들은 잔 다르크를 보통 Joan of Arc로 표기한다. 다시 말해서 '아르크의 조앤'. 그리고 뤽 베송 감독, 밀라 요보비치(아래 두 그림), 존 말코비치 주연의 영화 [잔 다르크](국내에서 2000년 2월 개봉)는 러닝타임 2시간 40분의 '지루한' 영화인데, 캐스팅에서 줄거리에 이르기까지 그렇게 성공적인 영화인 것 같지는 않다.
이에 비해서. 덴마크 출신의 칼 드라이어(Carl Dreyer) 감독의 1928년작 프랑스 무성 영화 잔 다르크의 수난(La Passion de Jeanne d'Arc)은 걸작으로 꼽힌다. 잔 다르크의 재판을 소재로 한 이 영화는 보통의 잔 다르크 영화와는 달리, 영혼의 구원이라는 종교적 주제를 다룬 성공적인 영화로 평가받는다. 잔 다르크와 재판관들의 얼굴을 연속적으로 클로즈업시키면서 그 영혼을 이미지 화하는데 성공했다는 평가를 받는다. 얼굴의 미세한 표정의 움직임을 잡아내는 카메라가 압권이라고 한다. 영화학도들의 분석 대상으로 각광받는 영화이기도 하다. 러닝타임 110분. (ⓒ 장석봉: 출판 기획가/번역가, 궁리기획위원) 잔 다르크
관련 자료 http://www.millersv.edu/~english/homepage/duncan/medfem/joan.html |
1431년 5월 30일 |