1989년 6월 4일 |
흰 셔츠를 입은 한 남자가 탱크 앞을 가로막고 서 있다. 짧은 시간 긴장이 흐른다. 남자는 탱크를 앞세운 군인들에게 무언가 큰 소리로 말을 한다. 그는 무엇을 믿고 있을까? 그의 손에는 화염병조차 들려 있지 않다. 무장한 탱크들 앞을 맨 몸으로 홀로 가로막을 용기가 어디서 생겨났을까? 그는 믿고 있었을 것이다. "인민의 군대는 결코 인민을 쏘지 않는다." 80년 5월 광주에서 대한민국군이 대한민국의 무고한 시민들을 향해 총을 쏘았다는 사실을 몰랐던 것일까? 아니면 설혹 알았다고 하더라도, 인민 해방군을 다르리라고 생각했던 것일까? 1989년 4월 15일 후 야오방이 뻬이징의 한 병원에서 심근경색증으로 사망했다. 다음날 뻬이징대학에는 백여 장의 대자보가 나붙었다. 그 가운데는 "죽어야 할 사람은 죽지 않고 살아야 할 사람이 죽었다" 라고 쓰인 대자보도 있었다. 그리고 하루 뒤 뻬이징대학생 6천여 명이 후 야오방의 재평가를 요구하며 천안문에 모여 시위를 시작했다. 그 날 이후 천안문 광장의 시위대 수는 엄청나게 늘어났다. 그리고 중국 역사상 가장 증오스러운 날로 기억될 피의 일요일이 왔다.
6월 4일 새벽 1시. 인민해방군은 시위대를 향해 무차별 살상을 감행했다. 수천 명의 인민이 희생되었다. 결코 있을 수 없는 일이 벌어졌다. 인민의 군대가 인민을 죽이는 일이 벌어진 것이다. 7주 동안 지속된 천안문 사태는 그렇게 끝을 맺는다. 중국의 관영 언론은 이렇게 보도했다. "중국의 안정과 질서 회복을 위해 부득이 취해진 조치였다." 영어로 The Gate of Heavenly Peace로 불리는, 그러니까 영어 사용자라면 '천국의 평화문' 정도로 인식할 바로 그 문 앞에서 말이다. 많은 시간이 흘렀다. 피를 흘리고서라도 적을 진압해야 한다고 우겼던 사람도 이제는 이 세상 사람이 아니다. 그러나 아직 끝나지 않았다. 민주화 시위가 좌절된 후, 한 학생 지도자는 이렇게 말했었다. "민주주의에 대한 우리들의 외침은 정치에 무관심한 사람들의 안방에도 도달했을 것이다. 우리는 자유와 민주주의 그리고 인권이라는 씨앗을 심었다." <중국의 붉은 별>(에드가 스노우/ 두레)을 읽으면 맨몸으로 탱크를 가로막았던 그 남자가 가졌던 인민의 군대에 대한 믿음이 어디에 기원을 두고 있는지 알 수 있을 것이다. 그리고 중국에 대하여 새롭게 인식할 수 있는 계기가 될 만한 책으로 <바로 보는 중국 현대사: 20세기 초에서 천안문사태 이후까지>(찰리 호어/풀무질)가 있다. 한편 중국의 지앙 쩌민 국가 주석은 인민해방군 훈련을 참관할 때마다, 해방군 병사들을 향해 이렇게 외치곤 한다. "인민을 위하여!" 무척 우렁차고 자신감 있는 외침이기는 하지만, 질문은 여전히 남는다. 무엇이 인민을 위하는 길일까? 어떻게 하는 것이 진정으로 인민을 위하는 길일까? 5월 광주의 피와 6월 천안문 광장의 피는 과연 어떻게 해야 헛된 피가 되지 않을 수 있을까? (ⓒ 장석봉: 출판 기획가/번역가, 궁리기획위원) 천안문
사태를 주제로 한 영화 [태평천국의 문]에 대하여 |
1989년 6월 4일 |