The Cheese and the Worms The Cosmos of a Sixteenth-Century Miller |
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Carlo
Ginzburg
긴즈부르그의 강연 동영상 및 음성 |
이것은 우유에서 치즈가 만들어지고, 치즈에서 구더기들이 생겨나는 것과 같다. 메노키오는 그러한 구더기들이 바로 천사라고 생각했다. 또한 가장 신성한 존재의 뜻에 따라 구더기들이 신과 천사로 바뀌었다고 생각했다. 두말할 나위 없이, 이런 그의 생각은 당시의 관점에서 보면 철저한 이단이다. 메노키오는 죽음의 위험을 무릅쓰고 자신의 입장을 재판관 앞에서 당당히 밝힌다. 그리고 교황, 추기경, 군주 앞에서도 기회만 주어진다면 역시 같은 생각을 기꺼이 밝히겠다고 한다. 긴즈부르그는 이단 재판소의 재판 기록을 발굴해내어 16세기 이태리의 한 마을에 살았던 어느 이단자의 정신 세계를 재구성해낸 것이다. 물론 긴즈부르그는 단순히 새로운 사실을 발굴하는 차원에 머무르지 않는다. 그의 역사가로서의 의도는, 첫째, 이단 재판소의 재판관과 무지랭이 민중이라는 권력 관계, 지배계급과 피지배계급이라는 권력 관계가 반영되어 있는 사료(史料)라고 할 수 있는 이단 재판소 기록 속에 담겨져 있는, 16세기의 민중 문화를 재구성하는 것이다. 바꾸어 말하면, 이단 재판관의 심문 과정의 분석을 통해, 지배계급의 말의 질서에 억눌려 메노키오가 미처 말하지 못했던 것을 재구성하고 있는 셈이다. 둘째, 이른바 근대적 사고 방식의 기원을 하위 문화라 할 수 있는 일반 민중의 차원에서 찾고자 하는 새로운 시도이다. 물론 메노키오의 우주론은 비과학적인 것이 사실이며, 어떤 합리적인 절차에 의해서 도출된 것도 아니다. 하지만 우주와 인간의 기원에 대해서 성경이나 주류 사상에 의지하지 않고, 독자적, 주체적으로 사고하고 나름의 이론을 정립했다는 점에서, 16세기 민중 문화가 지니는 모종의 주체적 자율성이랄까, 그런 것의 일단을 발굴해낸 것이다. 마지막으로, 이른바 미시사(microhistory) 연구의 방법론을 구체적으로 적용한 사례가 된다. 요컨대, 거대 담론으로서의 역사가 아니라, 종래의 역사 서술에서 주목받지 못했던 사람들의 삶을 발굴하여 재구성하는 역사학 방법론이다. 지역, 사건, 개인 등에 대한 집중적인 분석을 통해, 당시의 사상, 관념, 태도, 문화 유형 등을 설명하고자 하는 시도라고도 할 수 있다.물론 단순히 일회적인 사건이나 개인의 신변을 재구성하는 데 머무르는 것이 아니라, 작은 부분을 통해 오히려 전체를 훨씬 더 분명하게 조망하고자 한다. 한편, 긴즈부르그의 다른 저서들 중에서, The Night Battles: Witchcraft and Agrarian Cult in the Sixteenth and Seventeenth Centuries (The Johns Hopkins University Press, 1983)가 주목할만하다. 기본적인 방법론이나 지향점에서 앞서의 책과 크게 다르지는 않다. 긴즈부르그는 피사 대학에서 박사학위를 받았고, 볼로냐 대학 교수로 재직하고 있으며, 하바드, 예일, 프린스턴 등에서 방문 학자로 연구했고, 캘리포니아 대학(UCLA)의 이태리 르네상스 연구를 위한 플랭클린 D. 머피 석좌 교수로도 일하고 있다. 또한 컬럼비아 대학의 이태리 학술원(이태리 정부와 컬럼비아 대학의 협력으로 설립된 반독립적인 학술 교류 및 연구 기관)에서 연속 강좌를 담당하기도 했다. 16세기 이태리의 전반적인 사회상에 대한 기본 지식이 없으면 쉽게 읽을 수 없는 책이다. 특히 종교 재판의 경과가 상세하게 기술되어 있는데, "말로만 듣던" 종교 재판인지라, 책을 읽으면서도 그 장면을 상상하기가 쉽지 않았다. 긴즈부르그의 주요 저서들은 15개국 이상의 언어로 번역되어 있는데, 우리 나라에서도 최근에 어느 출판사에서 "치즈와 구더기"를 번역, 출간하기 위한 저작권 계약을 맺은 것으로 알고 있다. 훌륭한 번역서의 출간을 기대한다. (상세한 역자주와 해제가 필요한 책이라고 생각한다. 또한 영역본 중역이 아니라 이태리어 원서를 옮겨야 할 것이다.) |
The Cheese and the Worms |