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고대
그리스의 의사소통
:아고라 그늘에서 수다를 떨고 있는
고대 그리스인과의
만남
코린 쿨레
지음, 이선화 옮김,
영림카디널, 1999.
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흥미있는 주제에 대한 흥미있는 서술! 저자는
고전문학을 전공한 그리스어 박사로, 파리 12대학에서 그리스어학과
교수이자 커뮤니케이션학 교수로 재직하고 있다고 한다.
내용을
보면, 초기의 커뮤니케이션(문자의 탄생 / 호메로스의 세계: 구전문화
/ 과도기: 도시국가 시대로), 그리스 도시국가에서의 커뮤니케이션(도시국가
내에서의 커뮤니케이션 공간 / 도시국가 내에서의 말과 문자), 아테네의
사례(아테네의 정치적 커뮤니케이션 / 아테네의 소피스트와 수사학 /
중상, 선전 그리고 검열, 도시국가간의 커뮤니케이션(방법 및 수단 /
전령과 대사 / 불가능한 공존 / 판헬레나 대경기). 그리스 외부세계와의
커뮤니케이션(헬레니즘 시대까지의 여행 기술 / 외국인들과의 관계 /
그리스어로 번역된 전세계의 책: 알렉산드리아 도서관) 등으로 이루어져
있다.
170페이지의 한 대목:
"검열은 어떠했는가? 저작물의 복제는 중앙 기관의 감독을 받지
않고 산발적으로 이루어졌기 때문에, 출판 전 검열은 없었다. 전해지는
자료에 따르면, 표현의 자유가 아주 광범위한 분야에서 존중되었고,
특히 희극에서 존중되었다. 희극에서 정치 비평과 풍자는 흔한 것이었다.
가장 명망 높은 공인들이
희극 작가 아리스토파네스에 의해 관객들의 웃음거리가 되었다. 장군인
클레온은 '불쌍한 민중을 두려움으로 방귀 뀌게 만드는 인물'로 등장한다.
합창단 지휘자는 클레온을 밀어내고 그 자리를 차지하게 되는 소시지
장사에게 클레온을 때리라고 지시한다."
고전학 전공자가 커뮤니케이션학을
가르칠 수 있는 학문적 기반과 풍토가 부럽다. 고전학의 공능이 고전학
자체에만 머무르지 않는다는 것을 여실히 보여주는 실례라 하겠다. 모든
인문학 분야 전공자들이 한문(한자가 아니라)에 대한 기본적인 소양을
갖추고, 자기 분야와 관련있는 한문 원전 자료를 해독할 수 있는 능력을
갖추는 것은 불가능한 일일까? 조선 시대의 커뮤니케이션에
대한 연구가 나와있기도 하지만, 아직까지 정치 커뮤니케이션을 제외한
일상적인 영역에서의 광범위한 커뮤니케이션에 대한 본격적인 연구가
한국사 전공자들에 의해 이루어지지는 않고 있는 것 같다.
문제 의식을 가지고 관련
원전을 검토하면, 얼마든지 재구성할 수 있는 주제라고 생각한다. 최근에
"~~시대의 사람들은 어떻게 살았을까"라는 식의 제목 또는
주제를 담고 있는 역사 교양서들이 속속 출간되고 있는데, 일상사의
측면을 파고든다는 측면에서 바람직하기는 하지만, 보다 전문적이고
심도 있는 연구 성과가 축적되었으면 하는 아쉬움도 지니게 된다. 그런
측면에서 이 책이 좋은 본보기가 될 수 있을 것이다.
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