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*만주족
왕조 청의 중국 지배
명 왕조는 농민 반란군의 우두머리 이자성에
의해 1644년에 멸망했다. 그러나 이자성은 만주족 국가인 청나라
군대에 패하였고, 청은 명나라 황족 및 유신들의 명조 회복 운동을
진압하면서 명실상부하게 중국을 지배하게 되었다. 청이 중국 전역을
지배할 수 있게 된 것에는 청에 항복한 옛 명나라 대신 및 장수들의
협조가 큰 역할을 했다. 물론 청 왕조에 협조하지 않고 오히려 명
왕조의 회복을 꿈꾼 지식인들도 적지 않았다. 그런 지식인들은 명
왕조 멸망의 원인을 반성하고 새롭게 바뀐 현실에 대처하기 위한
사상적 모색에 나섰다.
*학문을 애호한 군주 강희제
청
왕조는 처음부터 적극적인 한화 정책, 즉 중국 문화에 동화하는
정책을 취하였다. 이와 아울러 중국의 지식인들을 회유하려는 정책을
폈다. 오랜 중화 의식 속에서 만주족을 미개한 오랑캐로 간주해
왔던 지식인들의 마음을 돌리는 것이야말로, 청 왕조의 안정에 매우
중요한 일이었기 때문이다.
1661년 8세의 나이에 즉위하여
15세에 친정을 시작, 이후 61년 동안 제위에 머무른 강희제는 어려서부터
학문을 애호했으며, 유교적인 대규모 학술, 문화 사업을 전개했다.
{명사}(明史)를 편찬케 하고 문학, 천문, 지리, 수학, 사전 등을
편찬케 하였다. 또한 강희제가 시작하여 옹정 시대에 완성된 총
1만 권 분량의 {고금도서집성}(古今圖書集成)도 미증유의 대규모
학술 사업이었다.
*학술, 문화 사업의 정치적 의도
물론
이러한 대규모 문화 사업은 정치적인 동기를 지닌다. {명사}의 편찬만
해도 편찬 사업 자체가 청 왕조 통치를 정당화할 수 있는 기회였다.
전통적으로 어떤 왕조의 역사를 기록한 정사 편찬은 그 왕조의 뒤를
이은 왕조가 추진하는 사업이었다. 청 왕조는 {명사} 편찬을 통해
청이 명의 뒤를 이은 정당한 후계 왕조임을 부각시킬 수 있었다.
그러나
보다 중요한 것은 학술 사업을 통해 전국 각지에 은둔해 있는 지식인들을
양지로 이끌어내려는 의도였다. 더구나 청 왕조의 자존심이나 정통성과
관련한 민감한 사안에 대해서는 가혹한 탄압으로 일관했다. 요컨대
지식인들을 대체로 우대했지만 청 왕조의 권위와 통치에 대한 도전은
추호도 용납하지 않았던 것이다.
*명의 유로들
명말
청조 사상계에서 가장 중요한 인물들은 이른바 명의 유로(遺老)라
불리는 학자들이었다. 그들은 민족 의식이나 명 왕조에 대한 절의의
차원에서 청 왕조에 평생 동안 봉직하지 않았으며, 황종희, 고염무,
왕부지 등이 대표적이다. 명말의 사회적, 정치적 혼란상을 체험한
그들은 명 왕조 멸망의 원인을 반성하고, 기존의 학문 경향을 공소(空疎)하다고
비판했다. 그들 대부분은 청 왕조에 반대하여 명 왕조를 회복시키려는
운동에 가담하기도 하는 등, 중화 민족주의의 경향을 보여주기도
했다.
*경세를 위한 학문
이미 동림학파가 경세치용의
학문을 강조했음을 언급한 바 있다. 그러나 동림학파는 도덕 의식의
차원에서 경세치용을 강조했을 뿐이며, 보다 구체적이고 실질적인
접근을 시도하지는 않았다. 이에 비해 명의 유로들과 그 이후 청대
학자들 대부분은 정치, 경제 분야의 제도론, 지리, 천문, 금석학
등에 이르기까지, 방대한 문헌 자료에 바탕을 둔 고증과 박학을
중시했다. 명나라 멸망의 한 원인이 지식인들의 공허한 담론에 있었다는
반성을 바탕으로, 경세치용의 학문을 지향했던 것이다. 물론 청
왕조에 협조하지 않았던 그들의 경세학은 현실적인 영향력을 발휘하기는
힘들었다. 결국 정치와는 거리를 두고 학술적인 측면에서 발전의
길을 걷게 된다.
메모: {고금도서집성}은 천문, 지리, 풍속,
제왕, 관직, 과거, 의학, 종교, 문학, 음악, 군사 등, 다양한 주제에
걸친 관련 문헌 내용을 뽑아 수록한 백과사전이다.
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