산세이도와 이와나미
사전과 교육 출판물 그리고 서점으로 유명한 산세이도(三省堂)는 1881년(메이지14년) 고서점으로 시작했는데, 당시 대형의 고가 상품이던 사전을 휴대하기 편하도록 소형화하여 출판한 것이 큰 인기를 끌었다. 오늘날에도 '산세이도' 하면 사전을 떠올리게 되는 것이 바로 당시로부터 유래한다고 볼 수 있다. 산세이도 출판사 본사 진열장에도 아래와 같이 "사전은 산세이도"라는 문구가 붙어 있다.

산세이도라는 이름은 <논어>의 '학이'편에 나오는 '불충, 불신, 불습'의 세 가지를 범하지 않았는지 하루에 몇 차례씩 반성하라는 대목에서 따온 것이다. 1889년까지는 산쇼도로 표기하다가 이듬해부터 산세이도로 표기했다. 산세이도서점은 간다 고서점가의 랜드마크 역할을 한다. 산세이도 후문으로 나와 스즈란토리(すずらん通り)의 고서점을 순례하는 코스를 추천하고 싶다.

붐포도 (文房堂)
간다 진보쵸에는(신간 대형서점 산세이도 후문 바로 건너편, 스즈란토리(すずらん通り)가 시작되는 지점) 1887년(메이지 20년)에 창업한 붐포도(文房堂)가 있다. 첫눈에 고색창연한 건물이 눈길을 끄는 곳으로(위의 사진), 건물은 1922년에 완공된 도쿄의 사적지이기도 하다. 이곳은 현재 화구, 미술 재료, 문구류, 유럽의 목제 완구, 악기 등을 판매하는 곳으로, 도쿄미술학교의 개설 등 일본 현대 미술의 발전과 궤를 같이하여 창업됐다. 일본 화단의 대표적인 화가들 대부분이 이곳을 애용해왔다. 지금은 문구 및 화구 판매 외에 갤러리와 미술 강좌 등도 활발하여, 미술문화센터로서의 역할을 하고 있다. 초기에는 주로 서양의 문방구와 화구를 직수입 판매했고, 노트, 편지지, 오선지 등 붐포도 자체 제품을 생산하여 큰 인기를 끌었다. 1902년에는 서양화 붓을 제작했고 캔버스도 일본 최초로 제작 생산했다. 수채화 물감, 유화 도구, 동판화용품 등 1910-20년대에 제작한 미술 재료들은 모두 최초의 일본산 제품들이었다. 특히 전문가용 유화 도구는 8년 간의 시제품 개발 연구기간을 거쳐 1921년에 일본 최초로 생산하기 시작했다. 현재 건물은 외벽만 다이쇼 시대 건설 당시 그대로이며, 내부는 신축한 것이다.

오차노미즈, 나츠메 소세키, 그리고 쇼에이텐
오차노미즈역(御茶ノ水驛) 앞에는 '오차노미즈' 비가 서 있다. 이 지명은 근처 고림사(高林寺)의 샘물로 끓인 차의 맛이 유달리 좋았기 때문에 제2대 쇼군(將軍)으로 도쿠가와 이에야스의 삼남인 도쿠가와 히데타다(德川秀忠: 1579-1632, 아래 왼쪽)에게 매일 헌상했다는 데에서 유래됐다. 오차노미즈(御茶ノ水) 소학교 근처에는 나츠메 소세키(夏目漱石: 1867-1916)의 기념비가 서 있다.(왼쪽 사진) 소세키는 이 학교를(당시는 錦華小學校) 1878년에 졸업했다. 비문에는 <나는 고양이로소이다>의 첫 부분이 새겨져 있다. 간다의 아와지쵸(淡路町)에는 나츠메 소세키(아래 오른쪽)가 즐겨 먹었고 그의 소설에도 나온다는 '양풍(洋風) 가키아게'(가격 850엔. 양파, 당근 등 여러 가지 재료들을 튀김옷으로 버무려 한데 모아 튀긴 것.)로 유명한 식당 쇼에이텐(松榮亭)이 있다. 현재 주인은 3대째 대를 잇고 있는데, 창업주는 메이지 시대 궁내청에서 천황 요리사로 활동하다가 독일인 도쿄대 교수 가정에서 전속 요리사로 활동했고, 교수 가족이 귀국하면서 1909년에 쇼에이텐을 개업했다.

다이쇼 말 쇼와 초기의 국제적인 분위기 :주은래와 간다
다이쇼 말 쇼와 초기에는 간다 거리에서 중국인 유학생을 자주 볼 수 있었다. 고서점가 근처에서 지금도 영업 중인 중국 음식점 한양루(漢陽樓)가 그들의 아지트였고, 1911년에 창업한 한양루에는 1917년-1919년까지 일본에 유학하여 와세다대학 등에서 청강하기도 했던 주은래(周恩來)가 비교적 자주 들렸던 것으로도 유명하다. <周恩來の 19歲 東京日記>(小學館文庫)에 한양루가 등장한다. 그런데 정작 한양루의 주인은 주은래와 자기 가게와의 인연을 모르고 있었다고 한다. 그러다가 1992년 중국 TV 방송사에서 주은래 다큐멘터리를 제작하기 위해 한양루를 방문함으로써 알게 됐다고 한다. 중국 티엔진(天津)에 있는 주은래 기념관의 주은래 연보에 바로 한양루라는 이름이 나오기도 한다. 진보쵸 2번지의 작은 공원 안에는 '주은래가 공부했다'는 글귀가 새겨진 비가 서 있다. 비가 서 있는 자리는 동아고등예비학교(東亞高等豫備學校: 많은 중국 유학생들이 일본어 공부를 하기 위해 다닌 학교다.)가 있던 곳이며, 치요다구 일중(日中)우호협회가 건립한 것이다. 주은래가 도쿄도(東京堂) 서점에서 선 채로 잡지 <러시아연구>(露西亞硏究>를 읽곤 했다는 일화도 전해지는 바, 그 독서를 통해 혁명사상의 일단과 만났으리라는 추측도 가능하다. 도쿄도 서점은 1890년에 창업한 곳으로 현재도 출판을 겸하면서 활발하게 영업 중이다.

세르게이 엘리세프
1902년 수이도바시역(水道橋) 지역에 고등교육을 받으러 온 외국인에게 일본어를 가르치는 홍문학원(弘文學院)이 설립됐고, 근처에는 중국인학생회관이 세워지기도 했다. 흥미로운 것은 중국인 유학생들이 진보쵸 고서적상들에게 중국 고전 및 고서의 가치를 가르쳐 주었다는 점이다. 고서적상들은 그들로부터 중국 고서를 평가하는 감식안을 배웠던 것. 러시아 출신의 일본학 연구자 세르게이 엘리세프가 연구를 위해 수많은 서적을 구입한 곳도 바로 간다 고서점가였다. 엘리세프는 러시아의 부유한 집안 출신이어서 마음껏 책을 구입할 수 있었다. 세르게이 엘리세프(Sergei Elisseeff 1889-1975)는 맥아더 사령관에게 진보쵸 일대를 폭격하지 말 것을 권했다는 일화로도 유명하다. 그는 러시아에서 태어나 10대 시절 베를린 대학에서 중국어와 일본어를 배우고, 19세 때 서양인 학생으로서는 최초로 도쿄제국대학에 입학해 공부했으며, 나츠메 소세키의 제자이기도 했다. 이후 파리 대학과 하바드 대학 교수(1932-1957)를 역임했다. 취미가 아닌 전문적인 학술로서 일본학을 연구한 최초의 서구인으로까지 평가받는다. 그는 모국어인 러시아어 외에 독일어, 영어, 희랍어, 라틴어, 일본어, 중국어, 한국어, 만주어에 능통했던 것으로 알려져 있다.

루쉰과 간다
유명한 노신(魯迅)과 간다 서점가 사이에도 인연이 없을 수 없다. 노신은 1902년 일본으로 유학을 떠나 홍문학원(弘文學院)에 입학하여 그곳 기숙사에서 생활하다가 1904년에 센다이(仙臺)로 가서 의학 공부를 시작했다. 그러나 1906년 의학교를 그만 두고 일시 귀국했다가 같은 해 가을 동생 주작인(周作人)과 함께 다시 일본으로 건너갔다. 당시 그는 혼고 유시마(本鄕 湯島)의 복견관(伏見館)에서 하숙을 했고, 다시 도다케쵸(東竹町)의 중월관(中越館)으로 거처를 옮겼다. 1908년 4월 8일에는 혼고 니시카다마치(西片町) 10번지 7호, 예전에 나츠메 소세키가 거주했던 집을 다섯 명의 친구들이 함께 빌려 오사(伍舍)로 명명하고 공동 생활을 했다. 그는 1909년에 중국으로 돌아갔다. 복견관, 중월관, 오사 등으로 거주지를 옮겨다니던 일본 체류의 마지막 시기에 노신은 니혼바시와 간다의 서점을 무척 자주 들렸다고 한다. 참고로 당시의 혼고 지역 가운데 상당 부분은 현재의 분쿄구에 속해 있는데다가 하숙 건물이 남아 현재까지 남아 있을 가능성은 없기 때문에 노신이 머물던 곳을 정확하게 고증하기는 힘들다.

한편 루쉰이 친교를 맺었던 일본인 서점 주인이 있으니, 간다의 유명한 중국관련 도서 전문 서점 우치야마쇼텐(內山書店)의 창업주 우치야마 간조(內山完造: 1885-1959))다.(위의 사진) 우치야마는 중국 상하이에서 1917년에 우치야마쇼텐을 창업했고, 1927년 경부터 노신, 곽말약 등 중국의 대표적인 지식인들과 친교를 맺었다. 도쿄에 서점을 낸 것은 1935년의 일이며, 1936년 노신이 세상을 떠났을 때는 장례위원으로 위촉되어 장례식장에서 추도연설을 하기도 했다. 노신이 세상을 떠난 뒤에도 우치야마는 노신 가족을 염려하여 일본군 당국의 곱지 않은 시선에 아랑곳하지 않고 늘 도우려 했다. 우치야먀쇼텐은 현재도 간다에서 손꼽히는 중국 관련 도서 전문 서점으로 영업 중이다.