묵적이 부시에게

모든 사람을 널리 사랑하라는 겸애의 주장을 편 것으로 유명한 고대 중국의 사상가 묵적(우리가 묵자라 일컫는)은, 강자의 침략 전쟁을 비난하는 비공론(非攻論)으로도 유명하다. 묵적에 따르면 절도품의 값이 비싼 것에 비례하여 절도범의 심정도 불인하며 절도 행위도 불의하다고 한다. 또한 가장 나쁜 것은 절도가 강도, 살인으로까지 확대되는 것이라고 본다. 타인을 침해하여 자신의 이익을 극대화시키기 위한 가장 극단적인 일이기 때문이다.

묵적에 따르면 지식인들은 이렇듯 일상 생활에서 일어나는 범죄에 대해서는 소리 높여 비난하면서도, 정작 절도, 강도, 살인의 몇 백 배 이상으로 흉악하고 비참한 침략 전쟁에 대해서는 정의의 전쟁이니 하면서 찬미하고 기록으로 남겨 후대에 전하기까지 한다. 묵적이 보기에 이것은 흑을 백이라고 교묘히 속이는 기만에 불과하며, 정의와 불의의 판단을 흐리게 만드는 처사에 지나지 않는다. 묵적은 침략 전쟁의 부당성은 물론, 지식인들의 교묘한 여론 조작까지 질타했던 셈이다.

지난 9월 11일 미국에서 일어난 자살 테러 사건과 최근 미국의 아프간 침공에 대해, 묵적을 대신하여 말하면 이렇다. 자신의 종교적, 정치적 신념에 반한다고 간주한 세력을 응징하는 차원에서 무고한 수천의 생명을 앗아간 테러리스트들의 행위는 분명히 불인하며 불의하다. 그러나 그러한 테러리스트들을 응징하는 차원에서 또 다시 수많은 무고한 생명을 앗아갈 전쟁을 벌이는 것, 더구나 이른바 '무한 정의'를 실현한다는 명분을 내세우는 것 역시 불인하며 불의하다. 묵적이 보기에 그것은 정의와 불의의 판단을 흐리게 만드는 교묘한 수사적 여론 조작에 불과하다.

묵적은 강대국이 약소국을 침략하는 일이 빈번했던 춘추전국의 혼란 시기를 살았던 인물이다. 그가 겸애를 주장하고 나선 것은, 공자가 말하는 차별애로서의 인(仁)이 전란의 소용돌이를 멈추게 할 수 없다고 판단했기 때문이다. (묵적은 공자의 출신국 노(魯)에서 주나라의 예법과 공자의 가르침을 익힌 유자(儒子)이다.) 묵적은 모든 사람을 차별 없이 널리 아끼고 사랑하는 겸애의 정신과 실천만이 약육강식의 비극을 종식시킬 수 있다고 보았던 것이다.

대자대비하신 신의 절대성을 의심하지 않고 일상 생활 속에서 철저하게 그러한 신을 숭배하는 무슬림, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하고 한 쪽 뺨을 맞거든 다른 쪽 뺨까지 내어주라는 예수 그리스도의 가르침을 삶의 근간으로 삼는 기독교인. 그런 그들이 '문명의 충돌'을 일으킨다는 것은 어딘지 이상해 보이지 않는가? '문명의 충돌'이란 결국 자기 문명의 근간을 이루는 정신과 가치에 대한 철저한 배반의 모습은 아닌가?

기독교에 대한 질문을 받은 마하트마 간디가 이렇게 말했다고 한다. "나는 예수 그리스도를 무척이나 존경하고 좋아하지만, 기독교인들에 대해서는 그렇지 않습니다. 기독교인들은 도무지 예수 그리스도와 닮아 보이지 않으니까요." 취임식에서 성서에 손을 얹었을 부시 대통령, 그리고 이렇게 맹세했을 부시 대통령에게.......(and will to the best of my ability, preserve, protect and defend the Constitution of the United States. 미국의 헌법을 보전하고, 지키기 위해 나의 최선을 다할 것을...).....묵적을 대신하여 묻고 싶다. 전쟁만이 당신이 택할 수 있는 최선의 길인가?   (2001년 10월 15일) 목록으로
 

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