제목이 좀 이상해 보일지도 모르겠다. 궁리닷컴인데, 굳이 궁리는 한자로 표기했다. 신유학의 중요한 문헌으로 북송(北宋)의 주렴계(周濂溪), 장횡거(張橫渠), 정명도(程明道), 정이천(程伊川)의 글과 말 가운데 중요한 것을 간추려 주자(朱子)가 여조겸(呂祖謙)과 함께 편찬한 <근사록>의 제3권 치지(致知)에 다음과 같은 말이 나온다.

무릇 하나의 물에는 하나의 이치가 있다. 그 이치를 속속들이 밝혀야만 한다. 궁리에도 여러 가지가 있다. 책을 읽어서 올바른 이치를 밝히는 것, 고금의 인물들의 행적을 판별하여 그 옳고 그름을 가리는 것, 온갖 사물과 일에 대처하여 참된 길에 합당하도록 처리하는 것. 이것들이 모두가 궁리이다.

한편 저명한 중국사학자, 사상사가인 전목(錢穆)은 다음과 같이 말한다.

궁리 또는 격물은 윤리적이면서 동시에 자연과학적인 의미를 지닌다. 주자가 말하는 이치는 윤리와 과학을 모두 포괄하는 것이다. 자연의 이치는 우주계에서 인생계로, 인문의 이치는 인생계에서 우주계로 상호 관통하는 것이다. 내 마음이 극진히 이치를 탐구하여, 즉 궁리하여 마침내 자연의 이치와 인문의 이치, 우주의 조화와 인간의 문화에 두루 통달함으로써, 마침내 안과 바깥의 경계를 허물어 드넓게 관통하는 것이 궁리의 궁극처인 셈이다. (<주자학제강> 중에서)

한편, 궁리의 최초의 어원이라 할 <주역>의 '설괘전'(說卦傳) 첫 머리에는 '궁리진성이지어명'(窮理盡性以至於命)이라는 말이 나온다. 여기에서 궁리진성은 궁리와 진성 두 부분으로 나누어 해석하는데, 궁리는 사물의 이치를 극진히 탐구하는 것, 진성은 인간의 본성 또는 마음을 철저히 규명하는 것을 뜻한다.

궁리와 진성이 나란히 이어져 하나의 말을 이루는 까닭은 다름 아니라, 사물의 이치와 인간의 본성이 본래 서로 다른 것들이 아니라 온전히 하나라는 것을 전제하기 때문이다. 요컨대 사물의 이치를 깊이 연구하는 것과 인간의 본성을 규명 또는 완성하는 것은 결코 별다른 두 개의 것이 아니라는 뜻. 궁리진성지어명을 통틀어 해석하면, '사물의 이치를 극진히 탐구하고, 인간의 본성을 철저히 밝힘으로써, 마침내 하늘의 뜻에 이르게 된다.'

.com 그러니까 닷컴은 잘 알려져 있듯이, 인터넷 도메인 네임에서 상용(商用) 웹사이트임을 나타내는(commercial의 약자?) 말이다. <주역>에 연원을 두고 있으며, 전통 동아시아 지식인들에게 무척 중요한 의의를 지녔던 궁리와, 20세기 말에 발전한 인터넷이라는 새로운 매체 환경에서 탄생한 닷컴의 결합. 그러한 궁리와 그러한 닷컴이 결합할 수 있다는 것! 그 결합의 가능성, 결합의 다양한 방식.....궁리해 볼 주제는 많다. 목록으로
 

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