북갤러리

  • 추연과 음양오행 사상
    * 음양 우리는 보통 음양오행설이라 붙여 일컫지만, 음양 사상과 오행 사상은 별도의 시기에 성립되었다. 음양 사상의 성립 시기를 정확히 가늠하기는 힘들지만, 전국 시대 중기 이후로 추정하는 학자들이 많다. 또한 오행 사상은 음양 사상보다 조금 뒤에 성립되었다고 본다. 음양 개념을 대략적으로 ..
  • 오직 인의가 있을뿐이다. 맹자
    * 유세객 맹자 맹자의 이름은 맹가(孟軻)인데, 그 정확한 출생 연대에 대해서는 여러 가지 설이 있지만, 기원전 372년에 공자의 고향에서 가까운 추읍(鄒邑)에서 태어나 기원전 289년에 84세를 일기로 세상을 떠났다는 것이 정설이다. 기원전 4세기 전반에 태어나 3세기 초까지 활동한 것으로 볼 수 있다. ..
  • 백마는 말이 아니다. 공손룡과 혜시
    * 중국어의 특성과 중국 사상 중국어는 단어의 문법적인 기능이 문장 중에 놓여진 단어의 위치, 즉 어순에 따라 결정되고, 단어에 고정된 품사가 없으며 위치에 따라 어느 품사로나 자유로이 변할 수 있다. 융통성이 매우 풍부하지만, 논리적인 엄밀성은 떨어지는 셈이다. 그래서 그런지 중국 사상에서..
  • 스스로 그러한 도에 내어 맡긴다, 장자
    * 장주와 {장자} 사마천의 {사기}에 따르면 장주(莊周)는 송나라의 몽(蒙) 출신으로 하급 관리를 지냈으며, 초나라 위왕이 그를 재상으로 맞이하려 했지만 "제사 지낼 때의 소처럼 희생이 되기는 싫다. 나는 더러운 가운데 파묻혀 지내는 것이 좋다"고 하며 거절했다. 사마천은 장주를 일컬어 '..
  • 무위와 소국과민의 주장, 노자
    * {사기}의 노자 관련 기록 한편 문화주의, 인문주의의 경향을 강하게 지닌 공자 및 유가와 사뭇 다른 사상 경향을 보여준 인물이 바로 노자이다. 노자의 출신 성분과 그 정확한 생몰 연대, 이력 등은 대부분 베일에 가려져 있다. 때문에 혹자는 노자를 단지 전설상의 인물에 불과하다고 보기까지 한다..
  • 로렌스 알마-타데마의 '호메로스 읽기'
    로렌스 알마-타데마의 '호메로스 읽기' (1885) 멀리 지중해가 보이는 어느 항구의 신전일까? 계관 쓴 시인이 권자본(두루마리 책)을 들고 {일리아스}나 {오디세이}의 어느 부분을 노래한다. 시대 고증에 철저했던 알마-타데마는 초기 할리우드의 고대 사극 제작에도 큰 영향을 미쳤다. 옥스퍼드 ..
  • 묵자와 묵협 집단
    예에 입각한 문화주의로서의 공자 및 그의 유교가 지닐 수 있는 폐단은, 외양만을 꾸미는 형식주의로 흐르기 쉽다는 점이다. 그밖에도 공자가 강조한 인(仁)은 덕목은 종법제를 근간으로 하는 주나라의 봉건 질서에 바탕을 두고 있기에, 어디까지나 차별애에 불과하다는 한계를 지닌다. 유교의 이러저러..